طرق الشيطان الرجيم في إضلال العبيد..00212681819296

يشكل عالم الشياطين العدو الخفي والأشد ضراوة على بني آدم ، فهو لا يفتأ يفسد أخلاق بني آدم وعقائدهم ويورث بينهم العداوة والبغضاء ، لذلك فلا غرو أن تواتر الآيات القرآنية والأحاديث النبوية في بيان خطر هذا العدو وسبل إضلاله وإفساده حتى يحذره الناس ويكونوا في مأمن من مكره وشره

وقد بسط الله سبحانه القول في الشيطان في آيات كثيرة وأوضح طرائق إضلاله وإغوائه في بيان جلي أقام به الحجة على الخلق وأزال به كل عذر لمعتذر

فمن تلك الآيات قوله تعالى { إِنَّ الشَّيطَانَ لَكُم عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوَّاً إِنَّمَا يَدعُو حِزبَهُ لِيَكُونُوا مِن أَصحَابِ السَّعِيرِ } فاطر 6 ، وهذا إعلان صريح بعداوة الشيطان لبني آدم عداوة لا هوادة فيها ولا مجاملة ، وأن على العباد أن يقابلوا هذه العداوة بمثلها { فَاتَّخِذُوهُ عَدُوَّاً }

ولم يكتف بهذا الاعلان وإنما أتبعه بآيات كثيرة تبين سب إغواء الشيطان وإضلاله للعبيد ، فقال سبحانه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ وَمَن يَتَّبِع خُطُوَاتِ الشَّيطَانِ فَإِنَّهُ يَأمُرُ بِالفَحشَاءِ وَالـمُنكَرِ } النور 21 ، ففي هذه الآية بيان للطريقة التي يتعامل بها الشيطان مع ضحاياه فهو لا يهجم عليهم دفعة واحدة ليخرجهم من الايمان إلى الكفر ومن الطاعة إلى المعصية ، بل يتدرج للوصول إلى هدفه وينظر نقاط الضعف في الشخص ويحاول أن يلج من خلالها ، فإن وجد فيه قوة في دينه أتاه من جانب المباحات وحرضه على الاكثار منها ليضيع عليه بعض المستحبات ، ثم لا يزال به حتى يتهاون بالسنن وهكذا حتى يتهاون بالواجبات

وإن وجد في الشخص غلواً وميلاً نحو التطرف في جانب من جوانب الدين حبب إليه البدع والمحدثات ، ثم لا يزال به حتى يجعل منه حامياً لها مدافعاً عنها بل ركناً من أركانها

وإن وجد في الشخص تهاوناً في الواجبات وانهماكاً في المحرمات فتلك الغنيمة الباردة حيث لا يزال يحثه على التفلت من الفرائض ويحرضه على الاكثار من فعل الحرام حتى يصبح عديم الدين والخلق

ولا يكتفي الشيطان بإضلال العباد فحسب بل يتبع إضلاله تزييناً لباطله فلا يدع ضحاياه فريسة لتأنيب الضمير وإنما يحاول أن يبقيهم في سلام داخلي مع أنفسهم بأن يزين لهم أعمالهم فلا يشعروا بأي نفور عنها أو أنها مخالفة للفطر والعقول ، قال تعالى { وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطَانُ مَا كَانُوا يَعمَلُونَ } الأنعام 43 ، وقال أيضاً { وَإِذ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطَانُ أَعمَالَهُم } الأنفال 48 ، ويأتي هذا التزيين على شكل مبررات يسوقها الشيطان لضحاياه لتبرير أفعالهم ، فالذي يزني ويأتي الفواحش يزين له أنه يمارس حريته الشخصية ، والذي يسرق ويختلس يزين له أنه يستعين بذلك على تكاليف الحياة ، والذي يمارس الدكتاتورية والقهر يزين له أنه يحافظ على وحدة الشعب وتماسكه من الدعوات الطائفية والعرقية وهكذا دواليك

ومن العجيب أن أسلحة الشيطان في ذلك لا تخرج عن التأثير النفسي ، وهو ما سماه الله بالوسوسة ، وهي حديث النفس والكلام الخفي الذي لا يُسمع فالشيطان يوسوس في صدور الناس ويأمرهم بالمنكر وينهاهم عن المعروف وقد مكنه الله من مخاطبة النفس والايحاء إليها ، قال تعالى { قُل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِن شَرِّ الوَسوَاسِ الخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ } ، فالوسوسة هي سلاح إبليس الأمضى وما أخرج آدم عليه السلام من الجنة إلا وسوسة إبليس ، قال تعالى { فَوَسوَسَ إِلَيهِ الشَّيطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَل أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الخُلدِ وَمُلكٍ لا يَبلَى } طه 120 ، ورغم افتقاد إبليس للسلاح المادي في الاضلال إلا أنه قد أغوى أكثر الخلق - والعياذ بالله - وكان لوسوسته تأثير كبير على إضلال البشر ، يساعده في ذلك موافقة أهواء النفس وشهواتها لما يدعو إليه فيجتمع على العبد نفسه وشيطانه فلا يقف أمامهما إلا خالص المؤمنين وإلا فالغالب يقع في أسر الشيطان وسلطانه وإن كان ذلك بدرجات متفاوتة

هذا مع أن الله قد أخبر { إِنَّ كَيدَ الشَّيطَانِ كَانَ ضَعِيفَاً } النساء 76 ، إلا أن ضعف النفس البشرية أمام المغريات قد أعطى لضعف الشيطان قوة ، ذلك أن قوة العدو في أحيان كثيرة لا تستند إلى قوة ذاتية بقدر ما تستند إلى ضعف الخصم وتراخيه واستسلامه ، لذلك كانت الآيات القرآنية منصبة على التحذير من وسائل الشيطان وأساليبه في الغواية من أجل تقوية النفس البشرية وتحصين دفاعاتها

فذكر الله سبحانه حقيقة مطالبه وغايات دعوته وأنها لن تؤدي بالانسان سوى إلى الشقاء في الدنيا والآخرة ، فقال سبحانه { الشَّيطَانُ يَعِدُكُمُ الفَقرَ وَيَأمُرُكُم بِالفَحشَاءِ } البقرة 268 ، فالشيطان لا يريد إسعاد البشرية بل إهلاكها ولا يريد غنى البشرية بل إفقارها ولا يريد طهارة البشرية بل تدنيسها

وبين سبحانه أن من غايات إبليس إيقاع البشرية في النزاعات الداخلية والخارجية وإشعال الحروب والعداوات بين المؤمنين ، قال تعالى { إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيطَانُ أَن يُوقِعَ بَينَكُمُ العَدَاوَةَ وَالبَغضَاءَ فِي الخَمرِ وَالـمَيسِرِ وَيَصُدَّكُم عَن ذِكرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَل أَنتُم مُنتَهُونَ } المائدة 91

وبين أن كل الرذائل والمنكرات والفواحش مصدرها إبليس اللعين ، قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الخَمرُ وَالـمَيسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزلامُ رِجسٌ مِن عَمَلِ الشَّيطَانِ فَاجتَنِبُوهُ لَعَلَّكُم تُفلِحُونَ } المائدة 90

وفي إطار الصراع الشامل بين الخير والشر ومعسكر الايمان ومعسكر الكفر يستعمل الشيطان في سبيل هزيمة المؤمنين أساليب متعددة منها نشر الخوف والذعر فيما بين المؤمنين ، قال تعالى { إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيطَانُ يُخَوِّفُ أَولِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُم وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُؤمِنِينَ } آل عمران 175 ، قال مجاهد ( يخوف المؤمنين بالكفار ) ، والخوف إذا استبد بالانسان يفقده كل قدرة على المبادرة ويشل تفكيره ويجعله ضمن مخططات الغير فلا يستطيع لنفسه ضراً ولا نفعاً

ومن أساليب إبليس التي يتبعها لهزيمة المؤمنين نشر الاشاعات الكاذبة والأخبار المحبطة ، قال تعالى { وَإِذَا جَاءَهُم أَمرٌ مِنَ الأَمنِ أَوِ الخَوفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَو رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمرِ مِنهُم لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَستَنبِطُونَهُ مِنهُم وَلَولا فَضلُ اللهِ عَلَيكُم وَرَحمَتُهُ لاتَّبَعتُمُ الشَّيطَانَ إِلا قَلِيلاً } النساء 83 ، في دلالة ظاهرة على أن نشر الاشاعات الكاذبة ما هي إلا وحي من الشيطان ووسوسته يريد بذلك تخذيل المؤمنين وإضعافهم

وفي سبيل محافظة إبليس على معسكر الشر خاضعاً وتابعاً له فإنه يبدأ معهم بالأماني والأحلام فيعدهم النصر على المؤمنين ويعدهم الغنى والرفاهية والثراء ، قال تعالى { يَعِدُهُم وَيُمَنِّيهِم وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيطَانُ إِلا غُرُورَاً } النساء 120 ، غير أنه لن يكون مصير هؤلاء الحالمين أتباع الشيطان سوى الفشل والخذلان ، قال تعالى { وَكَانَ الشَّيطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً } الفرقان 29