علاج السحر

باعتبار السِّحرِ داءٌ يُصيبُ الأبدانَ وضربٌ من الأسقامِ التي تَختَلط أعراضها فيمن حَمَلها بين العلاماتِ الجَسديَّةِ المحسوسةَ والأذى النَّفسي والذّهني، فإنَّه يلزمُ للمطبوبِ به بذلَ الجُهدِ للتَّداوي والاستشفاءِ ودفع الأذى والاعتلالِ بما أمكَنَ من وسائلِ التَّداوي المشروعة، من طرق علاج السحر: التَداوي من السِّحرِ بالسِّحر: إذ يستطيعُ المرء العارفُ بالسِّحرِ وعلومه إبطالَ مَفعولِ السِّحر المصنوع لشخصٍ معيَّن، ويَترتَّبُ على ذلك مخالفة شرعية وذنب عظيم من الكبائر.[٩] علاج السِّحرِ بالنَّشرة: والنَّشرةُ مَفهومٌ يُطلق على مُداواةِ السِّحرِ بالأعشابِ والعَقاقير والمَخاليطَ من ناحيةٍ، والمُداواةُ بالأذكارِ والأدعيةِ والرِّقى من ناحيةٍ أخرى، ويُستَعملُ المفهوم -نشرة - لكفاءةِ استطباباتهِ الماديَّةِ والرُّوحيَّةِ في حلِّ السِّحرِ وتخليصه.[١٠] إبطالُ السِّحرِ بتَتبُّعهِ واستخراجهِ وتفكيكه: وإبطالُ السِّحر باستخراجه من أنجحِ علاجاتِ السِّحرِ وأميزها؛ حيث يكونُ العِلاجُ بالتخلُّصِ التامِّ من المسبب الأصلي بحرقِه أو إتلافِه او غير ذلك من آلياتِ إبطاله فلا يبقى له أثر ولا لوجوده خطر.[١١] الحجامة: ويكونُ التداوي بالاحتجامِ نافعاً لِمن ظَهرت آثارُ السِّحرِ في موضعٍ من جَسَدهِ؛ فإنَّ الحجامةَ في الموضعِ تُفرغهُ من السُّمومِ التي اجتمعَت فيهِ نتيجةَ تفاعلاتِ الخَبثِ المُستخدَمِ في السِّحر مع العواملِ الطَّبيعيَّة.[٧][٨] التّمر والعجوة: ورَدت العجوةُ في أحاديثِ الرسولِ عليه الصَّلاة والسَّلام بِفضلها في علاجِ السمِّ والسِّحر (من تصبَّحَ كلَّ يومٍ سبعَ تمَراتٍ عجوةً ، لم يضرَّه في ذلك اليومِ سمٌّ ولا سحرٌ)